宫廷悠游岁月 第97节 (第2/12页)

只有‘白云庵里，风尘观音’。

    ‘白云庵’正是当初林美人在广南东路时所呆的尼姑庵，至于‘观音’，她曾有一个诨号‘遮面观音’...此时‘观音菩萨’的形象已经转变为女性了，所以能有这样的诨号，本质上是一种亵渎。

    不奇怪，本来特意还要寻女尼去‘嫖’的，就是追求一种亵渎的刺激。

    这寥寥八个字，竟是一下点破了林美人的来历，揭穿了她不堪的过往——林美人不知道写这张纸笺的人是否了解到了更多，譬如那些死在她手上的人...这个可能性不大，毕竟当初就只有她自己知道。但即使只是曾经白云庵的事，已经够让她担心的了。

    她进宫时，广南东路转运使为她设定的身份是广州海商大贾人家的家伎，这个身份虽然不堪，但好歹还能糊弄过去。这倒不是说，家伎之流身份上比妓.女更高，而是一个‘惯例’问题。有先例的事儿，再来一次就不是那么让人难以接受了。

    不恰当地说，这也是‘始作俑者，其无后乎’的一种印证。

    华夏的皇帝，将家伎之流收入宫中是有不少‘先例’的。最著名的，汉武帝收卫子夫，卫子夫不就是长公主府里的家伎么？人家都能做到皇后了，这可给后世做了个‘榜样’。

    虽则，后世总是嘲讽‘脏唐臭汉’，不满汉唐时的礼崩乐坏，以至于很多规矩上严格了很多。像是家伎做皇后，后面的大一统王朝做起来会更难——然而也不是做不到，具体端看皇帝有没有那个底气和想法而已。

    别的不说，郭敞要是打定了主意要封一个家伎皇帝，或许外朝会争吵、抵抗，可只要他意志坚定，最后还是能成的。

    可是‘妓.女’，即使是最荒唐的皇帝，也没有