第158章 (第2/4页)

、待人、律己届是美学。可是他在主张儒学的时候忘了一点，这世上并不是所有人都可以都值得用礼仪道德去规范。儒学好是好，只可惜时不待人，从现在的环境上来看，确实不适合使用。

    “不，关于不选儒的说法，这一点荀公你说错了！”听到此话，荀子猛地看向雍月，想从其嘴中听到与他自己心中不一样的见解。雍月也不买管子，毕竟也也不喜欢欺负老人家，遂缓缓开口解释道，“我之前说的可是‘依法治国，依儒治民’，所以我解释了为什么大秦会选择选择法家治国，可是别忘了后面还有个‘依儒治民’呢！”

    “儒家的学说其实并没有大家想得那般懦弱，如果说法是利刃专管国家大事，那儒就是软刀子专磨百姓意志。”

    “磨百姓意志？”荀子品了品这句话，脑筋豁然开朗，“原来如此，雍城公主的意思是让儒家教化民众，让大家知礼懂礼学会规范自己。而法则是这些规范的底线，如果被教化的民众突破规范的约束，那等待他们的就是刑法的制裁。”

    想到这荀子的脸上也充满了笑容，“难怪雍城公主会说儒法本为一家，如此看来也确实是这样，一个是保障小范围，一个是维持大范围，只有儒法结合才是治国治民的正确方法。”

    至于雍城公主后面接着主张的，依墨治工、依兵治军、依农治田等说法，都可以说是