卷一百二十七 从前有座山山上有个和尚 (第7/9页)

二字，谈着易筋经，说他往年来少林寺之时机缘巧合见到了《易筋经》真本。

    韩珞突然有些释然。

    中年和尚却不知韩珞心理变化，善意的笑道：“我怎么知道？当年那个黑袍男人来我山寨，一路狂奔。我恰好在山顶练拳，巧遇到他之后，我俩在这三皇寨谈拳说武。各自佩服。那易筋经就在我这。”

    韩珞没有说任何话，恭敬鞠躬，大声恭敬道：“见过前辈！”眼泪已经流出。

    中年和尚扶着他起来，热切道：“好孩子，你不愧是他的徒弟，不失他的风采，起来起来，我们是一家人。”

    韩珞抹掉眼泪，亲切的看着这位隐世和尚。

    陈当心笑道：“你们这故友与故友之徒相见，想必有许多话要谈，老头子我就去山上瞧瞧。”说完走出庭院，朝别的山头走去。

    中年和尚亲切问道：“你师傅是否已经寻仙去了？”

    韩珞微微愕然，这都知道？中年和尚道：“孩子不用惊讶，你师傅的理想我都知道。”

    韩珞点头道：“师尊确实已于三年前踏上寻仙之路。”

    中年和尚听闻后沉默了会，突然又感慨一声：“果不其然！”

    然后韩珞与名为释德立的师傅故友谈了很多话，然后受其传授‘心意把’核心真意。

    一个和尚与一个年轻人，就在这山洞前，一笔一划传授着少林寺秘不外传的心意把！

    武林有句话“最毒不过心意把。”少林寺之所以把‘心意把’规划为最高武学，是因为杀伤力太大，怕传到外面给心怀不轨的人利用。

    韩珞没有学心意把的拳架，因为武学的拳架几乎只是身体动作的不同，而武学与武学的区别不在拳架，而在心法上有不同。

    释德立讲述了达摩法意，禅宗故事，与他自己的修行