侂胄之死篇 (第6/6页)

，果断认输，并把国家主要领导人的首级（韩侂胄、苏师旦）进行高级防腐处理，送往敌国。这先不说开中国历史之先河，也不说对还是错，谁让那时的宋人那么爱好“和平”呢？只说这帮人稍后的举动！

    韩侂胄斥道学、尊岳飞、贬秦桧，这些不论在当时还是现代，都大快人心！杨皇后、史弥远等人则反其道而行之！对岳飞，他们没敢再抹黑。但却把秦桧的丑谥又调了回来，恢复了之前的王爵、赠谥，以此向金国讨好！谁忠谁jianian，可见一斑了吧？

    最后，我想定会有人说：韩侂胄哪怕不是jianian臣，只是权臣，这也很不好。舞弊弄权、自作主张，这大失为臣之道！那对比一下吧：隆兴北伐是皇帝主持的，只打了几十天就败得稀里花拉。开禧北伐这不好那不好，跟金国较量了一年半，胜负未分，两国相峙…谁高谁低，一目了然了吧？

    这样的权臣有什么不好呢？国家不需要吗？

    随着韩侂胄之死，韩党重要成员：右丞相陈自强5日被贬永州。苏师旦6日被贬韶州。7日，苏师旦伏诛。周筠被杖脊、刺配岭外。9日，邓友龙被贬南雄州，不久又贬循州。

    韩侂胄死后，据说“京都士女，歌舞于市”官方、私人，都乐得像结婚闹新房，还出现了一首很别致的歌谣“释迦佛，中间坐。罗汉神，立两旁。文殊普贤自斗，象祖打杀狮王”韩权臣生前，满朝尊称其为师王。而政变方最高头衔者是参知政事祖象祖，多么生动贴切…

    事实上谁家欢乐谁家怒一目了然，谁把韩侂胄打入史册地狱谁就在乐，这帮人非常善于代表民众！(未完待续)