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除通过初选手持玉牌者不得入内。自此，进入太白山才有了人数限制。

    世有能工巧匠制作出了机甲木鸟，使它在结界上空借风力盘旋，所见所闻可同时投于外山山腰的数面金辉玉璧上。这样一来，入太白结界便不再是哪一个人的事，而成了一桩仙门盛会，即便是没有资格进入的修者也以能一睹盛况和金辉玉璧上的精彩场面为谈资。

    “太白”一名易使人联想到往昔血海滔天的惨况，闻之不详，各门派派出的又都是杰出弟子，一出手正正代表了自家派宗路数，阵中百花齐放好不精彩，世人遂渐以“论武”之名称之。

    这名字听起来和煮茶论道相仿，然而只有亲临过太白山的人才知道，人从入阵时起根本片刻不能得闲，要么战到最后一刻破关出场，要么自己捏碎玉牌认栽，受外层结界保护，被传送阵法扔出来。

    这么看起来，祁长顺的运气还挺好。无量山派肯定早在入山时就给他备齐了法宝、护命符，遇到土甲、旋龟、火元等等并非全无破解之法，甚至未必要拔剑相向。而陆晨霜就没那么轻松了，当时正是他命里最苦的几年。

    他苦到了何种地步？

    论武大会前先行初选，通过初选者可得入阵玉牌。那时距陆晨霜被宋衍河封剑一年有余，流光还是废铁一块，要不是他日日cao练，恐怕剑身上已能生出锈来。师父知他心有余力不足，故派了陆晨霜的小师叔代昆仑山派前去参加。

    陆晨霜陪同小师叔前往子午道，那里人山人海，看热闹的好事者占了多半，见人来也不自觉散开。

    莫说参与初选了，陆晨霜两人根本连榜单在哪个方向都未瞧见。四下皆是仙门