第350章 肝木之神 (第2/6页)

，是一个精神领域，非实质化的。

    肝魂之所归，本身就是精神活动。

    引用《素问．宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。

    和精神领域有着极大的关联。

    综合所述下来，赵政没有理由不直接选择肝木之神，魂！

    当然，这个魂，在以前看来是极为抽象的。

    甚至魂魄之说，被视为歪理邪说，是认为不存在的。

    还有心神等等，

    倒是意志方面，在赵政前世很多被称之为心理学家的人在研究。

    想要突破，不是和以前一样堆积内力，堆砌气血，或者是堆积玄气，就可以做到。

    必须是精神领域的突破。

    赵政思来想去，心神要醒，金魄要唤。

    木魂呢？

    多生发，主梦志……

    赵政双目闭上，体内的气血，内力缓缓而动。

    玄气也进入了状态。

    想要触及最深层次的，自然是要将状态调整到最好的时候。

    此刻他的脑子里面无比空明，也是有史以来最为澄净的一刻。

    用佛门的说法是，无垢无净。

    也可以用道家的属于，名为混沌。

    忽然，赵政脑海之中浮现出了一个念头。

    母能令子虚，子能令母实。

    什么叫母，什么叫子？

    五行之中，相生相克，这描述的是相生状态。

    例如，木生火，故而木为母。

    而火则为木之子也。

    虚实又是什么意思？

    虚可以理解为虚弱，没有的意思。

    实