凡人双修传（02）帛书天下至道谈 (第3/20页)

不及心也。平踊者，欲浅。振动者，至善也。此谓八观。

    气上面热，徐呴，乳坚，鼻汗，徐抱。舌薄而滑，徐敷。下液股湿，徐cao。嗌干，咽唾，徐撼。此谓五征，此谓五欲，征备乃上。

    怒而不大者，肤不至也。大而不坚者，筋不至也。坚而不热者，气不至也。三至乃入。

    一已清凉出。再已而臭如靡骨。三已而燥。四已而膏。五已而芗。六已而精如黍粱。七已而滞。八已而脂。九已而腻。十已而迄。迄而复滑，朝气乃出。

    一曰笄光。二曰封纪。三曰瓠。四曰鼠妇。五曰谷实。六曰麦齿。七曰婴女。八曰反去。九曰何寓。十曰赤。十一日赤珠。十二曰躁石。

    得之而勿释，成死有薄。走理毛，置腰心，唇尽白，汗流至腘，已数以百。

    人有善者，不失女人，女人有之，善者独能，毋予，毋治，毋作，毋疑，必徐以久，必微以持，如已不已，女乃大怡。

    喉息。下衔泻昌阳。喘息，气上相薄，自容张。累哀者，尻疲疾而动封纪﹔吙者，衔甘甚而痒乃始。啮者，身振动，置已而久。

    是以雄牡属为阳，阳者外也。雌牝属为阴，阴者内也。凡牡之属摩表，凡牝之属摩里，此谓阴阳之数，牝牡之理，为之弗得，过在数已。

    嬲乐之要，务在迟久。苟能迟久，女乃大喜，亲之弟兄，爱之父母。凡能此道者，命曰天士。

    马王堆帛书中的术语系统

    （一）男性生殖器，一般称为“阴”或“阳”，古人所谓“阴”有泛指和特指之分，泛指为生殖器的统称，男女皆可称“阴”（后世之“阳痿”，古人多称“阴痿”）；特指责男曰阳

    ，女曰阴。其专门术语有：

    1.玉策，指yinjing

    2.中身，