第330章 (第1/3页)

    推行了九品中正制，这个制度在后世看来当然有种种不足，但是对于当时的人才选拔来说起到了一个非常大的推进作用。

    虽然有的时候的确心性狭隘，但是后世对他的许多印象其实并不来自于真正的历史，而是来自于《世说新语》。

    很多人会想说，自己都没有看过《世说新语》，又怎么会被影响呢？

    但——就比如上面这个学驴叫，便是出自于《世说新语》，众人皆知的‘七步成诗’也是出自于《世说新语》，许多人不知道《世说新语》的作者是谁，其实它的作者是南朝刘宋宗室临川王刘义庆，组织一批文人编写的《世说新语》。

    而刘义庆是刘宋皇室，一直以汉代的后裔自居，这其中的恩怨自然不必多说，所以《世说新语》中有不少有关于曹丕类似于‘七步成诗’的故事。

    但这还没完，因为《世说新语》的影响力虽然在当时非常大，但是在后世并没有那么大，它是怎么渐渐传开的呢。

    首先是因为《昭明文选》，其中收录了这个故事，而唐朝科举盛行，据唐代的史料记载可以推知，《文选》的地位几已可与儒家经典并列，《文选》可以算是当时的必读书。

    接着罗贯中写《三国演义》时，又将‘七步诗’传播演绎了一番。

    从此曹丕心胸狭窄，迫害手足的形象就牢牢的定在了他的身上。

    但实际上，若是有人当真去了解一下曹植的文采就会发现，在当时，别说是像曹植这样惊才绝艳，写出来了《洛神赋》的文学天才，就连一个普通的才子，他都能七步成诗。

    如果曹丕真的提出来了这个要求，那可绝对不是在为难人，而是在放水。

    第122章

    “这船真不错。”刘禹锡在历经半天后也放开了。