我在大明肝生活技能 第563节 (第1/6页)

    但是东南上下的作品中，都充满了对地主的攻击。

    用这个思路套在欧陆，也就是对教士阶层的攻击了。

    在文艺复兴以来，对于教士阶层抹黑的文艺作品层出不穷，教会在很多地区就是放荡和堕落的代表。

    诚然不良的教士是很多的，但是贵族阶层难道就要比教士好很多吗？

    而日益掌握话语权的手工业主们，也流传了很多教士压迫人的故事。

    新教，就是对教士阶层的进攻。

    苏泽当时给达观举了一个例子，那就是法国。

    法国虽然是信奉天主教的国家，但是却对新教徒也很宽容，甚至还接受了一些神圣罗马帝国被迫害的新教教士。

    这些新教信徒，很多都是北方信仰了新教的手工业主们。

    这些人给法国带来了新的技术，给法国带来了生产力的发展。

    更重要的是给法国君主看到了，如果没有教士阶层从中抽佣，君主可以得到更多的权力。

    法国开始君主集权的道路，自然对于维护天主教权威不那么上心了。

    而法国周围的国家，几乎都是哈布斯堡家族的领地，对于这个信仰天主教，同时又限制法国扩张的敌对势力，法国宁可动摇自己对天主教的信仰，也要和奥斯曼人结盟来突破这个包围圈。

    和法国做出同样选择的也有英国。

    英国女王伊丽莎白一世的政策，就是在天主教和新教之间平衡，保持国内的稳定，又削弱天主教的势力。

    只不过英国孤悬海外，天主教势力想要干涉英国更困难，只能维持现状。

    而达观看到的尼德兰，就是苏泽说的阶层冲突最严重的地区。