《周易集解》易说批判（六） (第1/10页)

    四、《周易集解》对今本《周易·蒙》卦内容的诸家易说

    1.诸家易说

    (坎下艮上)蒙：亨。

    虞翻曰：艮三之二。亨谓二。震刚柔接，故“亨”。蒙亨，以通行时中也。

    干宝曰：蒙者，离宫阴也。世在四。八月之时，降阳布德，荠麦并生，而息来在寅，故“蒙”。于世为八月，于消息为正月卦也。正月之时，阳气上达，故屯为物之始生，蒙为物之稚也。施之于人，则童蒙也。敬得其运，虽蒙必亨，故曰“蒙亨”。此盖以寄成王之遭周公也。

    “匪我求童蒙，童蒙求我。”

    虞翻曰：童蒙谓五，艮为童蒙。我谓二也。震为动起，嫌求之五，故曰“匪我求童蒙”。五阴求阳，故“童蒙求我，志应也”。艮为求，二体师象，坎为经。谓礼有来学，无往教。

    “初筮告，再三渎，渎则不告。”

    崔觐曰：初筮，谓六五求决于九二。二则告之。再三渎，谓三应于上。四隔于三，与二为渎，故二“不告”也。渎，古黩字也。利贞。

    虞翻曰：二五失位，利变之正，故“利贞”。蒙以养正，圣功也。

    初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

    虞翻曰：发蒙之正，初为蒙始，而失其位。发蒙之正以成兑，兑为刑人，坤为用，故曰“利用刑人”矣。坎为穿木，震足艮手，互与坎连，故称“桎梏”。初发成兑，兑为说，坎象毁坏，故曰“用说桎梏”。之应历险，故“以往吝”。吝，小疵也。

    九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

    虞翻曰：坤为包。应五据初，