《周易集解》易说批判（十七） (第1/7页)

    十五、《周易集解》对今本《周易·谦》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (艮下坤上)谦：亨。

    虞翻曰：乾上九来之坤，与履旁通。天道下济，故"亨"。彭城蔡景君说：剥上来之三。

    “君子有终。”

    虞翻曰：君子谓三。艮终万物，故“君子有终”。

    郑玄曰：艮为山，坤为地。山体高，今在地下，其于人道，高能下下，谦之象。亨者，嘉会之礼，以谦而为主。谦者，自贬损以下人，唯艮之坚固，坤之厚顺，乃能终之，故君子之人有终也。zWWx.org

    初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

    荀爽曰：初最在下，为谦。二阴承阳，亦为谦。故曰“谦谦”也。二阴一阳，相与成体，故曰“君子”也。九三体坎，故“用涉大川，吉”也。

    六二：鸣谦，贞吉。

    姚信曰：三体震，为善鸣，二亲承之，故曰“鸣谦”。得正处中，故“贞吉”。

    九三：劳谦，君子有终，吉。

    荀爽曰：体坎为劳，终下二阴，君子有终，故“吉”也。

    六四：无不利，捴谦。

    荀爽曰：四得位处正，家性为谦，故“无不利”。阴欲捴三，使上居五，故曰“捴谦”。捴，犹举也。

    六五：不富以其邻，

    荀爽曰：邻谓四与上也。自四以上乘阳，乘阳失实，故皆不富，五居中有体，故总言之。

    “利用侵伐，无不利。”

    荀爽曰：谓阳利侵伐来上，无敢不利之者。

    上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

    虞翻曰：应在震，故曰“鸣谦”。体师象，震为行，坤为邑国，利五之正，已得从征，故“利用