《周易集解》易说批判（二十） (第1/7页)

    十八、《周易集解》对今本《周易·蛊》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (巽下艮上)蛊：元亨。

    虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。

    伏曼容曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。

    案：《尚书大传》云：乃命五史，以书五帝之蛊事。然为训者，正以太古之时无为无事也。今言蛊者，是卦之惑乱也。时既渐浇，物情惑乱，故事业因之而起惑矣。故《左传》云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。

    “利涉大川。”

    虞翻曰：谓二失位，动而之坎也，故“利涉大川”也。

    “先甲三日，后甲三日。”

    《子夏传》云：先甲三日者，辛、壬、癸也。后甲三日者，乙、丙、丁也。

    马融曰：甲在东方，艮在东北，故云“先甲”。巽在东南，故云“后甲”。所以十日之中唯称甲者。甲为十日之首，蛊为造事之端，故举初而明事始也。言所以三日者，不令而诛谓之暴，故令先后各三日，欲使百姓遍习，行而不犯也。退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    初六：干父之蛊，有子考，无咎。厉，终吉。

    虞翻曰：干，正。蛊，事也。泰乾为父，坤为事。故“干父之蛊”。初上易位，艮为子，父死大过称考，故“有子考”。变而得正，故“无咎。厉，终吉”也。

    案：位阳令首，父之事也；爻阴柔顺，子之质也。

    九二：干母之蛊，不可贞。（《象》曰：干母之蛊，