《周易集解》易说批判（七） (第1/13页)

    五、《周易集解》对今本《周易·需》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (乾下坎上)需：有孚，光亨，贞吉。

    虞翻曰：大壮四之五。孚谓五。离日为光。四之五，得位正中。故“光亨”。“贞吉”，谓“壮于大舆之辐也”。

    “利涉大川。”

    何晏曰：大川者，大难也。须之待时，本欲涉难，既能以信而待，故可以“利涉大川”矣。

    初九：需于郊，利用恒，无咎。

    干宝曰：郊，乾坎之际也。既已受命，进道北郊，未可以进，故曰“需于郊”。处不避污，出不辞难，臣之常节也。得位有应，故曰“利用恒”。虽小稽留，终于必达，故曰“无咎”。

    九二：需于沙，小有言，终吉。

    虞翻曰：沙谓五。水中之阳称沙也。二变之阴，称小。大壮震为言，兑为口。四之五，震象半见，故“小有言”。二变应之，故“终吉”。

    九三：需于泥，致寇至。

    荀爽曰：亲与坎接，故称“泥”。须止不进，不取于四，不致寇害。

    六四：需于血，出自xue。

    《九家易》曰：云从地出，上升于天。自地出者，莫不由xue。故曰“需于血，出自xue”也。

    九五：需于酒食，贞吉。

    荀爽曰：五互离，坎水在火上，酒食之象。需者，饮食之道。故坎在需家，为酒食也。云须时欲降，乾须时当升。五有刚德，处中居正。故能帅群阴，举坎以降。阳能正居其所，则吉。故曰“需于酒食”也。

    上六：入于xue，

    荀爽曰：需道已终，云当下入xue也。云上升极，则降而为雨，故《诗》云：朝跻于西，崇朝其雨，则还入地，故曰“入于xue”。云雨入