《周易集解》易说批判（十八） (第1/7页)

    十六、《周易集解》对今本《周易·豫》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (坤下震上)豫：利建侯、行师。

    郑玄曰：坤，顺也。震，动也。顺其性而动者，莫不得，得其所，故谓之豫。豫，喜逸说乐之貌也。震又为雷，诸侯之象。坤又为众，师役之象。故“利建侯、行师”矣。

    虞翻曰：复初之四，与小畜旁通。坤为邦国，震为诸侯。初至五，体比象。四利复初，故“利建侯”。三至上，体师象，故“行师”。

    初六：鸣豫，凶。

    虞翻曰：应震善鸣，失位，故“鸣豫，凶”也。

    六二：介于石，

    虞翻曰：介，纤也。与四为艮，艮为石，故“介于石”。

    “不终日，贞吉。”

    虞翻曰：与小畜通，应在五。终变成离，离为日，得位。欲四争复初，已得休之。故“不终日，贞吉”。

    六三：盱豫悔，迟有悔。

    （象曰：“盱豫有悔”，位不当也。）

    王弼曰：履非其位，承动豫之主。若其盱豫而豫，悔亦至焉。迟而不从，豫之所疾，进退离悔，位不当也。

    向秀曰：盱豫，小人喜说、佞媚之貌也。

    九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍戠。

    侯果曰：为豫之主，众阴所宗，莫不由之以得其豫。体刚心直，志不怀疑，故得群物依归，朋从大合，若以簪菾之固括也。

    虞翻曰：由，自从也。据有五阴，坤以众顺，故“大有得”。得群阴也。坎为疑，故“勿疑”。小畜兑为朋。盍，合也，坤为盍。簪，聚会也